书法界将“敦煌遗书”称为笔法学习的“桃花源”，相比于那些名人法帖，这些文物有两个明显的优点：其一是用笔自然真实、心手合一，没有过多的修饰，丝毫不做作，因此我们可以直观领悟笔法精髓，而且由于是草稿，书写细节也是纤毫毕现。
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其二内容包罗万象，篇幅极为巨大，动辄数千字，有的甚至上万字，可以满足作为“日课”长期练习。“敦煌遗书中有一部作品得到了中外的共同推崇，于右任称它是“数千年草书技法之结晶”，它便是“敦煌三宝”，即《因明入正理论后书》《因明入正理论略抄》和《妙法莲华经》。
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这三卷草书完成于唐代初年，出自官方抄经生之手，曾得到玄奘法师的指点。此作展开长度超过了30米，《略抄》总计12478字，《后疏》全文13364字，《妙法莲华经》残稿则超过4000字，总字数足足有近3万字，是名副其实的“草书大百科”了。
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这些官方抄经生承担着为皇家抄写经文、典籍的重任，接受过系统的书法训练，对张芝、索靖、皇象、二王、谢安、虞世南、褚遂良诸家笔法了如指掌。同时，因为平时任务繁重，他们在书写时，不仅要保证细腻精谨、一丝不苟，合规有据，还要兼顾书写速度，所以“敦煌三宝”艺术性、实用性兼具，更适合入门学习。
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这三部作品将草隶、章草、行草技法熔于一炉，还兼有楷、行笔意。横画起笔多露锋切入，收笔略扬显雁尾，竖画中锋直下，撇捺舒展但收得住，转折以圆笔为主。结字上承汉简草法，下启今草先河，字间少连笔，却通过笔势呼应建立关联，较张芝、王献之的“一笔书”更显庄重。
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墨色古朴，浓墨处沉厚，枯笔处出现飞白，通篇无刻意墨韵变化，真实还原书写状态。此作价值在于：笔法上笔笔不同、字字出规入矩，结字上因字赋形，在规范中求便捷，让后世得以窥见章草向今草演进的关键环节，既让我们学到了魏晋隋唐以来的正宗笔法，又克服了草书的浮躁气。论书写的细腻程度和经卷之气，有专家认为即使是“书圣”王羲之复生，也写不出。
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而今，我们将此作进行了博物馆级别的超高清1:1复制，并添加释文一一对应，以便于大家临摹学习。如果您感兴趣，请点击下方链接一观！
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